子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

陈昌文解读论语：

孔子说，我并不是生下来就知道一切的，我是喜欢古代的文化、古人的历史、直人的言辞、礼仪、书籍、道理、道德。然后通过勤奋、敏捷，努力学习来的。

这是孔子的自谦之词，也许有人说，孔子，您为什么知道这么多，您是天吧！还有一种类似的说法，说李嘉诚这些人，成功是靠运气。总之，大家都希望圣人承认，他们知道很多，很厉害，都不是人力，不是靠自己勤奋而来的。

李嘉诚的说法是：“别人都是学知识，我是在抢知识”孔子、李嘉诚类似的说法，充分断绝了部分人说他们是靠运气、靠天赋的念想，没办法自己找借口了。让每个人都认识到，任何人的成功，都是勤奋而来的，您别想偷懒。

这是一个教育家的谦虚，也是一种对大众的教育。

那么，到底有没有天才？确实是有，孔子或许就是天才，人的智力是有高有低的，孔子或许就是那个智力非常高的人。但孔子不能说，我就是天才，我生下来，什么都知道了，我就是比你们聪明。什么东西不学就会，或者一看就会。如果这样讲，就让跟着学习的人失望，也失去了努力学习的动力，很多人就会自暴自弃，也会给自己找借口，看自己不是天才，学习太累了，或者懒得学了，反正学了也比不上孔子。

作为我们个人，我们当然不能自暴自弃，我们即便不是天才，我们的想法应该是，孔子是天才都这么努力，这么谦虚，我们不是天才，我们更要努力学习。

好古，这两个字非常重要。

孔子是述而不作，为什么？因为历史上的人，把一切都总结好了。一切答案、秘密，要么在历史上，要么在同行那里，我去看，看到了，照做，我们就会变成高手。承认古人的智慧，承认过来人的聪明，这是最高明的智慧。有些人瞧不起过来人，岂不知，过来人花费了大量的时间、精力、代价，才理解了一些东西，最后形成了一个固定的套路。而您只需要跟着学，然后执行，您就会获取跟古人，或者同行一样的成就。

人分四个层次。

第一，生而知之。

这个世界上，真的有人生下来就知道一切，看什么都会。或者一看便会。我读高中的时候，班里第一名那位同学从来不做笔记，下课也不学，放假就去玩，第一学期，老师上课就骂他不认真，他也不搭理老师，结果考试一出来，全班第一名。后来，一直都这样，一直考班上第一名，老师再也不说他了，但也不拿他当榜样。因为如果其他学生也如此，估计全班很多人就别想考什么大学了。这种人，就是真有天分，但是不是我们学习对象。

第二，学而知之。

这种人，平常就知道学习，比较喜欢学问，不断地学习。大部分有成就的人，都是这种人。

第三，困而学之。

这种人，碰见了困难，才去学，因为倒霉了，才开始努力。就是社会上的中坚力量，大部分普通人就是如此。

第四，困而不学。

有病不就医。

倒霉了，悲惨了，还是不学习。

比如，有些人，身材非常胖了，就是不锻炼身体。快要饿死了，还在睡大觉，连去当乞丐都嫌弃累。公司快要开除他了，他也无所谓，继续浪费时间，什么也不干。手里没有资金了，信用卡也欠上了，也不急，房租交不起了，也不急。就这样拖着。这就是社会上最下层的人，但这个社会上这种人还不少。

孔子讲这句话，实际上，是希望我们做第二种人，学而知之，通过不断地勤奋、努力，让自己有一点成就。当然，孔子自己是有天分的，然后再勤奋好学，于是，孔子就成了圣人。我们不是天才，但是我们要学会勤奋好学，敏而好古，要学会抢知识。